Lieu : en présentiel à la Maison de la Philosophie.
Programme détaillé : à télécharger.
Inscription : adhérent 15 €, non adhérent 30 €. Prenez l’adhésion, soutenez l’UPP et bénéficiez de tarifs réduits et de services privilégiés.
Cours à l’unité : Pas de cours à l’unité.
Visioconférence : cette journée d’étude peut être suivie en visioconférence. Vous recevrez un lien de connexion après l’inscription..
Replay : Inclus dans l’inscription.
Réservation obligatoire : en ligne ou à la Maison de la philosophie.
« C’est aux âmes les plus spirituelles, en admettant qu’elles soient les plus courageuses, qu’il est donné de vivre les tragédies les plus douloureuses : mais c’est bien pour cela qu’elles tiennent la vie en honneur, parce qu’elle leur oppose son plus grand antagonisme. »
Friedrich Nietzsche (1844-1900)
Crépuscule des idoles
Cycle de cours en présentiel, en visio et en replay. Possibilité de passer librement d’un mode à l’autre.
Journée d’étude sur l’histoire de la philosophie
NIETZSCHE ET LA TRAGÉDIE GRECQUE : APOLLON CONTRE DIONYSOS
Journée d’étude de 3 cours par par Yannick Souladié, docteur en Philosophie, chercheur associé à l’ITEM (CNRS/ENS)
SAMEDI 22 NOVEMBRE 2025, de 10h à 12h et de 14H à 16H.
Cycle de cours en présentiel, en visio et en replay. Possibilité de passer librement d’un mode à l’autre.
La tragédie prend naissance quand on commence à « regarder le mythe avec l’œil du citoyen », écrit Walter Nestle. Composée de trois conférences, cette journée s’intéressera tout d’abord au rapport entre la tragédie et la cité d’Athènes, ainsi qu’à sa première réception philosophique par Platon et Aristote. Née avec la démocratie athénienne, la tragédie demeure indissociable d’un certain exercice démocratique, médiatisant les problèmes, les doutes et les angoisses de la cité. Platon la considère comme foncièrement nocive alors qu’Aristote lui reconnait un rôle cathartique.
Les deux conférences suivantes seront consacrées à Nietzsche, la deuxième explorant sa conception conflictuelle du dionysiaque et de l’apollinien. Selon Nietzsche, la tragédie est tout sauf un simple divertissement. En en le transformant en dieu de l’art, concurrent d’Apollon, la tragédie a contribué à faire de Dionysos, dieu venu d’Orient arrivé tardivement dans le panthéon grec, le plus puissant de tous les dieux.
La troisième conférence questionnera plus en profondeur les rapports entre l’art et la morale. Nietzsche fait apparaître une véritable philosophie du tragique, pour laquelle l’art et non la morale est l’activité proprement philosophique, voire métaphysique, de l’homme. Dans la tragédie, Dionysos est peu à peu dépouillé de son caractère religieux. En lui, dieu de l’art et de la nature, apparaît la possibilité d’un jeu de mystères laïc, un irrationnel non surnaturel, qui va s’opposer au rationalisme moral socratique et platonicien.
1 – Première conférence : L’ANTIQUITÉ : LA TRAGÉDIE ET LA CITÉ
2 – Deuxième conférence : NIETZSCHE : APOLLON ET DIONYSOS
3 – troisième conférence : NIETZSCHE : L’ART CONTRE LA MORALE
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