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LA BATAILLE DE TOULOUSE (721) ET SA POSTÉRITÉ – Du retentissement à l’occultation

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

Conférence par Florian Gallon - La victoire obtenue en 721 par le duc Eudes d'Aquitaine devant Toulouse assiégée par une armée musulmane venue d'Espagne connut en son temps un fort retentissement, en accord avec son impact géopolitique.Très tôt cependant, les récits historiques ont fait tomber cet affrontement toulousain dans les oubliettes de l'histoire au profit d'un évènement resté autrement célèbre : la bataille de Poitiers, remportée onze ans plus tard contre le même adversaire par le duc des Francs Charles Martel. Ces deux faits historiques rapprochés et leur postérité comparée invitent à traiter des premiers contacts entre l'Islam et l'Europe occidentale, des luttes politiques internes au royaume mérovingien et d'une précoce réécriture de l'histoire, si efficace qu'elle continue d'imprimer profondément nos imaginaires collectifs.

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3/5 – ARENDT : LES DEUX « INVERSIONS » INTERVENUES DANS NOTRE HISTOIRE

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

Cycle de cours par Elisabeth Rigal - Cours N°3 : Human Condition brosse par petites touches un tableau du devenir de la civilisation occidentale pour montrer que deux grandes inversions se sont produites au cours de son histoire qui ont fait rupture et qui, à terme, ont remis en cause la hiérarchie des trois activités qui constituent la vita activa. Arendt situe la première à la fin de l’Empire Romain, au moment où celui-ci s’est christianisé et elle la présente en termes d’« inversion du monde et de la vie ». Elle date la seconde de l’émergence des Temps Modernes, c’est-à-dire du XVII° siècle, et la caractérise en termes d’« inversion de l’action et de la contemplation ». Et elle explique que c’est au XIX° siècle, au moment de la révolution industrielle que leur impact, catastrophique eu égard aux potentialités les plus hautes de l’homme, est apparu au grand jour.  Je consacrerai cette séance à l’analyse des scansions du devenir de l’Occident sur la base desquelles Arendt organise l’ensemble de son questionnement. les infléchit pour frayer son propre chemin et le placer sous l’égide de « l’amour du monde » et de la reconnaissance de la « pluralité humaine ».

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LA BOÉTIE, LE DISCOURS DE LA SERVITUDE VOLONTAIRE ET LES ESSAIS DE MONTAIGNE

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

Conférence par Olivier Guerrier - Jeune magistrat très en vue du Parlement de Bordeaux, La Boétie rencontre Montaigne entre 1557 et 1559. Il en découle une amitié que célèbrera le chapitre 28 du premier Livre des Essais dès 1580, mais qui est interrompue par la mort du premier en 1563. La Boétie aura eu le temps, à partir de 1548 sans doute, de rédiger le Discours de la servitude volontaire, que Montaigne comptait inscrire au centre dudit premier Livre en guise d’acte commémoratif, parachevant ainsi une rédaction qui dès le départ s’était effectuée pour lui dans le souvenir de son ami. Si bien vite le Discours a disparu des Essais, ces derniers vont continuer, autrement, à porter la trace de sa sommation fébrile. C’est à revenir sur cette amitié passée à la postérité, tant existentielle que littéraire et philosophique, que cette conférence sera consacrée.

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ATELIER D’ÉCRITURE

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

Atelier d'écriture animé par Geneviève Bonifait - Je vous propose de nous retrouver en Atelier, ce mot qui suggère le travail de l’artisan. Notre objectif sera de “fabriquer” selon notre imagination, avec notre sincérité, des textes. Terrain d’aventure et de jeux, débutants ou habitués chacun est libre de se saisir à sa manière de l’espace proposé pour son projet d'écriture.

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Cercle de réflexion PENSER LE BONHEUR – N°8 : Le bonheur, définition et principes généraux

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

Débat par Eric Lowen - En tenant compte des éclairages de la révolution anthropologique intervenue dans les sciences humaines, comment peut-on penser le bonheur aujourd’hui ? Quelle définition peut-on donner du Bonheur ? Quelle différence avec le plaisir et le bien-être ? Est-il individuel ou collectif ? Est-il moral ou amoral ? Est-il accessible à tous ou seulement à certaine personnes ? Pourquoi de nombreux courants religieux et philosophiques s’opposent-ils au bonheur ? Si la notion de bonheur est encore recevable, quels sont les principes qui permettent de l’atteindre, les obstacles à dépasser ? … Autant de questions que nous essayerons d’aborder dans le cadre d’un cercle de réflexion annuel, dans une approche matérialiste, athée et humaniste.

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N°1/5 – QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE ?

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

Cours par Marie-Annick Le Vot - Avant de lire Kant, Platon, Derrida, Sartre et les autres, faites un petit retour sur les principes fondamentaux de la philosophie. Qu’est-ce que la philosophie ? La philosophie est-elle réductible aux cours de Terminale ? La philosophie sert-elle à quelque chose ? Est-elle réservée à une élite ? Est-elle quête de sens ou quête de vérité ? Est-ce une activité théorique ou a-t-elle des applications pratiques ? La philosophie est-elle seulement une manière de s’interroger ou apporte-t-elle des réponses pour vivre mieux ? Pour faire le tour de ces questions, nous vous proposons un module d’initiation (ou de rappel) à la philosophie en 5 cours.

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Cycle LA CONDITION HUMAINE – N°12 – L’auto-observation – instrument de découverte de soi

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

Pour éclairer son existence, cultiver la raison et l’esprit critique, favoriser la libre pensée et la réflexion, s’émanciper des conditionnements et de l’ignorance, revenir à l’essentiel de la démarche philosophique, mieux se connaître, autrui et le monde, pour vivre mieux et plus heureux.

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Café philo Toulouse : LA PARENTALITÉ C’EST QUOI ?

Café « Le Saint-Sernin » 2 rue saint bernard, Toulouse, France

CAFÉ PHILO DE TOULOUSE - SAISON 2025-2026 : débats hebdomadaires tous les jeudis soirs à la brasserie "Le Saint-Sernin", 2 rue Saint-Bernard, à l'angle de la place Saint-Sernin. Un café philo est un moment convivial où une question est débattue de façon philosophique, c’est-à-dire en échangeant idées et arguments. Une question est posée, à vous d'intervenir en proposant vos réflexions, en vous "essayant" au sens de Montaigne. Chaque débat est animé par deux animateurs.trices : l’un.e pour la parole et l’autre pour la philo.

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Café philo Auterive – FÉMINITÉ, LA MASCULINITÉ, DONNÉES CULTURELLES OU DONNÉES NATURELLES ?

Café "Ma bonne étoile" 3 Rue Ferdinand Buisson, France

CAFÉ PHILO D'AUTERIVE - SAISON 2025-2026 - débats mensuels au café «Ma bonne étoile» à Auterive - Un café philo est un moment convivial où une question est débattue de façon philosophique, c'est-à-dire en échangeant idées et arguments. Chaque débat est animé par deux animateurs.trices : l'un.e pour la parole et l'autre pour la philo.

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A Colomiers – L’HUMANISME

Librairie "La Préface" 35-37 allée du Rouergue, Colomiers, Colomiers, France

Conférence à la librairie La Préface à Colomiers - Dans la série “LES MOTS DE LA PHILO” : Pour bien comprendre le monde qui nous entoure et la vie, il nous faut réfléchir et penser. Mais les concepts que nous utilisons sont-ils toujours les bons ? Comprenons-nous toujours le sens des mots que nous employons ? Connaissons-nous d’ailleurs toujours le nom qui décrit la chose ? Les concepts sont les outils de la pensée, plus ils sont adéquats, plus nous pourrons penser correctement. Un retour sur les fondamentaux de la pensée s’impose. Ces conférences thématiques sont destinées à revenir au sens précis des grands concepts de la pensée.

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DES OS ET DES HOMMES – Enquête sur l’alimentation carnée au Paléolithique

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

Conférence par Sandrine Costamagno - Comment et à quel moment, nos lointains ancêtres sont-ils passés d’une alimentation végétale à une alimentation carnée ? Quelles sont les proies qu’ils chassaient puis consommaient ? Avaient-ils des préférences culinaires ou des tabous alimentaires ? Pour les périodes du Paléolithique, les restes osseux découverts dans les sites archéologiques sont les seuls témoins permettant de retracer l’alimentation carnée de nos ancêtres. Cette conférence sera l’occasion de présenter les différentes techniques utilisées par les préhistoriens pour « faire parler » le plus finement possible ces fragments du passé. En parallèle aux outils analytiques, une vaste enquête, qui nous mènera des premiers homininés d’Afrique aux derniers chasseurs-cueilleurs paléolithiques d’Europe, sera menée afin de dresser un bilan de l’alimentation humaine tout au long du Paléolithique.

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4/5 – ARENDT : ARENDT CONTRE MARX

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

Cycle de cours par Elisabeth Rigal - Cours N°4 : Au lendemain de la parution des Origines du totalitarisme, Arendt a soumis à la fondation Guggenheim le projet d’un livre consacré à l’examen critique du marxisme et de ses éléments totalitaires. Après avoir travaillé un temps à ce projet, elle y a finalement renoncé. Mais elle a exploité les notes qu’elle avait rassemblées et a développé, dans Human Condition, une critique fort sévère et particulièrement insistante des présupposés philosophiques du marxisme, critique qui établit que Marx ne fait que « résumer et théoriser 200 ans de modernisme ». C’est par l’examen de sa réfutation des thèses de Marx sur l’essence de l’homme et sur l’histoire que j’ouvrirai cette seconde partie.