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LA DÉMOCRATIE
Salle du Sénéchal 17 rue du sénéchal, Toulouse, FranceConférence par Éric Lowen - Qu’est-ce que la démocratie ? Se résume-t-elle au vote ? Quelle différence avec les autres régimes politiques ?
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3/6 : LA PHILOSOPHIE FACE AUX AUTRES SAGESSES
Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, FranceConférence par Éric Lowen : La philosophie est une quête de sagesse mais la philosophie n’a pas le monopole de la sagesse. La notion de sagesse a été pensée dans quasiment toutes les cultures et civilisations et bien avant l’invention de la philosophie. Ces sagesses traditionnelles, adossées aux religions, sont-elles similaires à la sagesse philosophique ? Toute sagesse est-elle philosophique ou y a-t-il une sagesse philosophique spécifique ? Qu’est-ce qui caractérise la philosophie par rapport aux autres sagesses ?
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Café philo Limoges : QUELLE EST LA FONCTION DE L’ART DANS LA SOCIÉTÉ ?
Brasserie "L'Orient" à Limoges 33 boulevard Louis Blanc, LIMOGES, FranceCAFÉ PHILO « KARL POPPER» DE LIMOGES - SAISON 2025-2026 - débats bi-mensuels à la brasserie « L'Orient» à Limoges - Un café philo est un moment convivial où une question est débattue de façon philosophique, c'est-à-dire en échangeant idées et arguments. Chaque débat est animé par deux animateurs.trices : l'un.e pour la parole et l'autre pour la philo - Un support de réflexion accompagne la soirée (téléchargeable sur le site ou distribué au café) - Participation : une conso - Les supports de réflexions (textes et bibliographies sur les sujets) sont envoyés par mail aux adhérents du café philo de Limoges - Pour soutenir la vie du café philo, merci de prendre l’adhésion à l’UPP.
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LES RICHES SONT-ILS DES SALAUDS ?
Librairie "Le relais de poche" 2, rue de la République, Verniolle, FranceCAFÉ PHILO “SOPHIE CONDORCET” À VERNIOLLE - SAISON 2025-2026 - débats mensuels le jeudi à la librairie "Le relais de Poche" - Un café philo est un moment convivial où une question est débattue de façon philosophique, c’est-à-dire en échangeant idées et arguments. Chaque débat est animé par deux animateurs.trices : l’un.e pour la parole et l’autre pour la philo. Le café philo est organisé par l'UPP et le Cercle Condorcet 09. - Un support de réflexion accompagne les débats. Il est envoyé par mail à l’avance sur la liste de diffusion du café philo - Participation : une conso - Pour soutenir la vie du café philo, merci de prendre l’adhésion à l’UPP.
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N°2/5 – LES ORIGINES DE LA PHILOSOPHIE
Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, FranceCours par Marie-Annick Le Vot - Avant de lire Kant, Platon, Derrida, Sartre et les autres, faites un petit retour sur les principes fondamentaux de la philosophie. Qu’est-ce que la philosophie ? La philosophie est-elle réductible aux cours de Terminale ? La philosophie sert-elle à quelque chose ? Est-elle réservée à une élite ? Est-elle quête de sens ou quête de vérité ? Est-ce une activité théorique ou a-t-elle des applications pratiques ? La philosophie est-elle seulement une manière de s’interroger ou apporte-t-elle des réponses pour vivre mieux ? Pour faire le tour de ces questions, nous vous proposons un module d’initiation (ou de rappel) à la philosophie en 5 cours.
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Cycle LA CONDITION HUMAINE – N°13 – La voie de l’éveil – de somnus à vigilare
Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, FrancePour éclairer son existence, cultiver la raison et l’esprit critique, favoriser la libre pensée et la réflexion, s’émanciper des conditionnements et de l’ignorance, revenir à l’essentiel de la démarche philosophique, mieux se connaître, autrui et le monde, pour vivre mieux et plus heureux.
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Café philo Toulouse : LES RICHES SONT-ILS DES SALAUDS ?
Café « Le Saint-Sernin » 2 rue saint bernard, Toulouse, FranceCAFÉ PHILO DE TOULOUSE - SAISON 2025-2026 : débats hebdomadaires tous les jeudis soirs à la brasserie "Le Saint-Sernin", 2 rue Saint-Bernard, à l'angle de la place Saint-Sernin. Un café philo est un moment convivial où une question est débattue de façon philosophique, c’est-à-dire en échangeant idées et arguments. Une question est posée, à vous d'intervenir en proposant vos réflexions, en vous "essayant" au sens de Montaigne. Chaque débat est animé par deux animateurs.trices : l’un.e pour la parole et l’autre pour la philo.
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EXPLORER IO – Lune-volcan et « moteur » du système de Jupiter
Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, FranceConférence par Michel Blanc - Découvertes en 1610 par Galilée, les 4 lunes principales de Jupiter étonnent toujours plus par leur diversité à mesure que l'exploration spatiale nous en révèle les traits. Parmi elles, Io, la lune la plus proche de Jupiter, occupe une place singulière : son intense activité volcanique est induite directement par les marées de grande amplitude exercées sur son corps solide par Jupiter. Elle est aussi responsable de la génération d'un anneau géant de gaz et de poussières qui s'étend le long de son orbite et génère la quasi-totalité des particules chargées qui peuplent la magnétosphère de Jupiter.
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5/5 – ARENDT : LA DÉNATURATION DE LA NATURE, LA DÉSHUMANISATION DE L’HOMME ET L’ALIÉNATION DU MONDE
Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, FranceCycle de cours par Elisabeth Rigal - Cours N°5 : Dans les pages d’introduction et dans le dernier chapitre d’Human Condition, Arendt présente un diagnostic négatif sur l’époque qui est la nôtre. Elle soutient non seulement que les techno-sciences sont en passe de pouvoir rendre la vie artificielle et de couper les liens qui depuis toujours unissaient les hommes à la Nature, mais aussi qu’on est aujourd’hui « en train de délivrer des chaînes du travail une société qui ne sait plus rien des activités plus hautes pour lesquelles il vaudrait la peine de gagner la liberté ». Or pour étayer ces thèses, elle prend en considération trois grands événements dont elle explique qu’ils ont dominé le seuil de l’époque moderne et en ont fixé le caractère : la découverte de l’Amérique, la Réforme protestante, et l’invention du télescope. C’est par l’analyse de ces événements que Human Condition interprète en s’appropriant certaines thèses de Max Weber que je conclurai ce cycle.
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LE DÉFI DE MONAGHAN – L’indépassabilité du désaccord théologique des religions
Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, FranceConférence par Eric Lowen - 1000 religions, 1000 idées de déités différentes. Les religions sont diverses et plurielles quant aux déitées, aux croyances métaphysiques, aux pratiques cultuelles, au salut, aux principes moraux, aux obligations et exigences morales des fidèles. Devant ce constat, le philosophe irlandais Thomas Monaghan proposa comme condition préalable à toute discussion ou débat avec des croyants de n'importe quelle religion qu'ils réussissent d’abord à se mettre d’accord entre eux sur les déités et les dogmes religieux. Cette conférence présentera les modalités du défi de Monaghan à l'égard des religions et expliquera pourquoi les religions sont dans l'impossibilité de le réussir.
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FRANÇOISE HÉRITIER – Une anthropologue féministe, humaniste, hédoniste et pionnière dans la recherche sur les origines de la domination masculine
Espace des Diversités et de la Laïcité 38 rue d'Aubuisson, Toulouse, FranceConférence par Jocelyne Boucault - Les grands penseurs ont en commun d’offrir des clés de compréhension du monde physique comme du monde humain, d’éclairer à partir du passé et de l’histoire le présent et l’évolution future. Françoise Héritier est une de ses immenses penseuses du masculin et du féminin, s’interrogeant inlassablement sur la question de la domination et de la violence masculines. Dans le sillage de Claude Lévi-Strauss, elle a poursuivi les recherches sur les parentalités dans les sociétés ancestrales tout en enrichissant de ses propres découvertes, l’interdit de l’inceste. Féministe revendiquée, elle a cherché toute sa vie à rendre intelligible sa pensée complexe et ses recherches. Elle a une place aussi fondamentale dans l’histoire des femmes que Simone de Beauvoir avec laquelle elle a eu quelques passes d’armes intellectuelles.
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À LA RECHERCHE DU 1ER ATHÉE
Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, FranceConférence par François Faucon - Dans son "Traité d’athéologie" paru en 2005, Michel Onfray développe une idée majeure de sa pensée : le curé Meslier est le premier athée de l’Occident. En 2007, il récidive dans le tome 4 de sa volumineuse « Contre-Histoire de la philosophie ». Outre le fait qu’une telle affirmation est historiquement et philosophiquement inexacte à la date de parution des ouvrages cités, elle apparaît surtout comme très contestable dans son principe. Au-delà des polémiques, cette conférence sera l’occasion de mettre en lumière des athées oubliés (en commençant par Mathias Knutzen qui vécut dans cette période charnière de l’Histoire de l’athéisme qu’est la 2e moitié du 17e siècle) et d’insister sur le fait que la quête d’un « premier athée » passe à l’évidence sous silence d’autres éléments.