A Toulouse, café philo estival à la Maison de la Philosophie sur les bords de Garonne. Animé en alternance par Jean-François Izard et Christine Lavigne
Conférence par Éric Lowen : Quatrième sujet : Quels sont les caractères qui définissent l’être humain ? On parle de la raison, du langage, de la main, de la pensée conceptuelle, de l’art ou du rire… mais on occulte souvent une autre réalité de la nature humaine : nous sommes des prédateurs universels. Avant d’être des Homo Sapiens, l’évolution a fait de nous des Homo Prædator. La nature humaine n’en est pas pour autant plus “mauvaise”, car c’est aussi ce qui nous fait humain.
WEB CAFÉ PHILO - Un café philo est un débat philosophique convivial où une question est débattue entre les participants, c’est-à-dire en échangeant idées et arguments. Chaque débat est animé par deux animateurs.trices : l’un.e pour la parole et l’autre pour la philo. Un support de réflexion accompagne le débat, envoyé aux personnes inscrites sur la liste de diffusion du web café philo.
Conférence par Éric Lowen : Lors des débats, discussions et polémiques, il est courant de faire appel à des arguments présentant ses adversaires comme des fascistes, des nazis, ou bien comparant leurs actions, leurs projets, à ceux des nazis (le point Godwin) ou toute autre forme de régime politique assimilable à un régime diabolique. A d’autres époques on les aurait accusées d’être des sorcières, des sorciers… Ces comparaisons fallacieuses relèvent un procédé rhétorique classique : l’argument de diabolisation. Au lieu de discuter réellement des affirmations concernées et d’avancer des arguments objectifs, on diabolise les interlocuteurs et leurs thèses. Nous examinerons les mécanismes de ces sophismes de manière à mieux y faire face et à mieux s’en prémunir.
A Toulouse, café philo estival à la Maison de la Philosophie sur les bords de Garonne. Animé en alternance par Jean-François Izard et Christine Lavigne
Conférence par Éric Lowen : Cinquième sujet : La conscience moderne de l’Humanité permet de mettre en évidence le paradoxe de l’ancienneté et de la nouveauté de l’Humanité. Notre espèce se trouve à la croisée paradoxale de deux champs d’expériences dans l’aventure du vivant : l’animalité et l’humanité. Quelle est la nature précise de ce paradoxe ? Quelles en sont les conséquences philosophiques ?
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Conférence par Éric Lowen : Dans nos échanges et discussions, nous utilisons au quotidien l’humour, l’ironie, la dérision, la plaisanterie, le comique, le sarcasme, la dérision, la satire, le bon mot qui fait rigoler les participants d’une conférence… comme s’ils étaient des arguments rationnels et objectifs. C’est en fait tout le contraire. L’appel au ridicule, ou argumentum ad ridiculum, est le meilleur moyen de critiquer les idées adverses ou de soutenir ses propres idées sans argumenter.
A Toulouse, café philo estival à la Maison de la Philosophie sur les bords de Garonne. Animé en alternance par Jean-François Izard et Christine Lavigne
Conférence par Éric Lowen : Sixième sujet : Comment se fait-il, alors que toutes les autres espèces vivantes présentent une multitude de variétés sur Terre, qu’il n’y ait qu’une espèce Homo ? Nous le savons désormais, c’est le cas aujourd’hui mais ce ne fut pas toujours le cas. L’Homo sapiens est le dernier rameau survivant d’une vaste famille. Preuve s’il en est que la survie des espèces Homo n’a pas toujours été évidente. De ce fait, nous nous retrouvons dans une situation particulière, à la fois seuls au monde dans notre catégorie et derniers héritiers de l’aventure de l’hominisation.
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Conférence par Éric Lowen : Dans de nombreux débats, il arrive que des personnes fassent appel à des arguments d’ignorance. C’est notamment le cas dans des sujets touchant à la religion, aux déités et à la métaphysique, mais aussi dans beaucoup de débats de société. Cela consiste à affirmer qu’une idée est vraie parce qu’elle n’a pas été démontrée fausse. Ces attitudes ne sont pas seulement un renversement de la charge de la preuve, elles font de l’ignorance un argument de justification de leurs convictions. Nous examinerons les mécanismes de ces sophismes de manière à mieux y faire face et à mieux s’en prémunir.