Conférences « Athéisme »

Conférence par Eric Lowen - Les religions aiment à parler de dignité et de respect, surtout envers leurs croyances et leurs pratiques qu’elles considèrent comme sacrées. Mais dès qu’on remet en cause leurs croyances, qu’on critique leurs pratiques ou que l’on montre les racines psychologiques de l’adhésion religieuse, elles s’écrient qu’on leur manque de respect, qu’il faut les “respecter”. Or, aucune croyance n’est respectable, une croyance est toujours une injure faite à l’esprit humain. Il n’y a donc aucun mal à s’attaquer aux religions, c’est même un devoir en raison de leur indignité. Cette conférence présentera les raisons de l’indignité structurelle des religions.

Conférence par Eric Lowen - Cette question se pose régulièrement. En effet, quelle est la différence entre une religion et une secte ? Leurs croyances ? Leurs pratiques ? Une différence de nature ou une différence de socialisation ? Le rapprochement religion = secte repose-t-il sur un fondement objectif ou bien sur de l’anti-religionisme “primaire” ? Cette question est d’autant plus importante que certaines religions se présentent comme un rempart contre les sectes. Poser cette question n’est pas nier la réalité sectaire des sectes mais peut-être d’indiquer une dimension structurelle méconnue des religions établies. Et si les religions étaient des sectes qui avaient réussi ?

Conférence par Eric Lowen - Dans les réflexions sur les religions, on parle couramment des problèmes posés par le fanatisme religieux, comme si le fanatisme était une perversion de la religion, une déviation de la « vraie » religion. Ces problèmes réels mais ponctuels sont des arbres qui cachent la forêt, ils occultent la nuisibilité intrinsèque des religions. Même quand elles sont pacifiques et pacifistes à l’occasion, même quand elles mettent en avant la compassion et l’amour à l'occasion, les religions restent toujours aussi nuisibles pour l'Humanité et les êtres humains. Cette conférence exposera ce principe de nuisibilité des religions, tant sur le plan collectif qu'individuel.