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Débat par Éva Cormier - Si la famille est un sujet de conversation incontournable, c’est qu’il est d’usage d’en demander des nouvelles, et d’égrener les joies et tracas qu’elle apporte. Il est plus rare d’essayer de la définir, de caractériser ses liens spécifiques, et d’aborder le sujet d’un point de vue philosophique. Ce thème semble échapper aux discussions rationnelles, et reste souvent dans le champ du non-dit, des évidences que l’on ne remet pas en cause, et qui pourtant ne sont pas les mêmes pour tout le monde. 

Cours par Guillaume de Gracia, professeur certifié d’histoire-géographie en Lycée, docteur en anthropologie politique et historique. Foncièrement mouvante, la définition du terme populiste/populisme – qui semble pourtant si évidente d’un point de vue médiatique – est scientifiquement problématique du fait de la diversité des expériences politiques que ce phénomène est censé recouvrir. Je me propose dans le cadre de ce cycle de conférence de tenter d’en démêler l’écheveau en partant des premières acceptions du terme (en Russie au XIXe siècle) jusqu’à nos jours, en passant par le péronisme argentin et surtout, d’analyser la « stratégie » populiste à l’oeuvre dans certains partis qui sont, parfois, abusivement qualifiés de tel.

Cours par Guillaume de Gracia, professeur certifié d’histoire-géographie en Lycée, docteur en anthropologie politique et historique. Foncièrement mouvante, la définition du terme populiste/populisme – qui semble pourtant si évidente d’un point de vue médiatique – est scientifiquement problématique du fait de la diversité des expériences politiques que ce phénomène est censé recouvrir. Je me propose dans le cadre de ce cycle de conférence de tenter d’en démêler l’écheveau en partant des premières acceptions du terme (en Russie au XIXe siècle) jusqu’à nos jours, en passant par le péronisme argentin et surtout, d’analyser la « stratégie » populiste à l’oeuvre dans certains partis qui sont, parfois, abusivement qualifiés de tel.

Débat par Éva Cormier - Si la famille est un sujet de conversation incontournable, c’est qu’il est d’usage d’en demander des nouvelles, et d’égrener les joies et tracas qu’elle apporte. Il est plus rare d’essayer de la définir, de caractériser ses liens spécifiques, et d’aborder le sujet d’un point de vue philosophique. Ce thème semble échapper aux discussions rationnelles, et reste souvent dans le champ du non-dit, des évidences que l’on ne remet pas en cause, et qui pourtant ne sont pas les mêmes pour tout le monde. 

Cours par Guillaume de Gracia, professeur certifié d’histoire-géographie en Lycée, docteur en anthropologie politique et historique. Foncièrement mouvante, la définition du terme populiste/populisme – qui semble pourtant si évidente d’un point de vue médiatique – est scientifiquement problématique du fait de la diversité des expériences politiques que ce phénomène est censé recouvrir. Je me propose dans le cadre de ce cycle de conférence de tenter d’en démêler l’écheveau en partant des premières acceptions du terme (en Russie au XIXe siècle) jusqu’à nos jours, en passant par le péronisme argentin et surtout, d’analyser la « stratégie » populiste à l’oeuvre dans certains partis qui sont, parfois, abusivement qualifiés de tel.

Cours par Guillaume de Gracia, professeur certifié d’histoire-géographie en Lycée, docteur en anthropologie politique et historique. Foncièrement mouvante, la définition du terme populiste/populisme – qui semble pourtant si évidente d’un point de vue médiatique – est scientifiquement problématique du fait de la diversité des expériences politiques que ce phénomène est censé recouvrir. Je me propose dans le cadre de ce cycle de conférence de tenter d’en démêler l’écheveau en partant des premières acceptions du terme (en Russie au XIXe siècle) jusqu’à nos jours, en passant par le péronisme argentin et surtout, d’analyser la « stratégie » populiste à l’oeuvre dans certains partis qui sont, parfois, abusivement qualifiés de tel.