Conférences « Samedis philo »

La démocratie seule n'est rien si elle n'est pas liée à une approche philosophique humaniste. Seule, elle n'est qu'une forme de dictature comme les autres : celle du plus grand nombre. Ce qui revient, en fin de compte, à la loi du plus fort même si elle ne s'exprime plus dans la violence. Dans ce cas, elle n'est ni meilleure ni différente des autres formes de gouvernement et elle entraîne avec elle populisme et démagogie. Pour que la démocratie soit plus qu'un moyen de pouvoir et devienne une fin dans l'exercice du pouvoir, il faut l'associer à d'autres valeurs, celles de l'humanisme. L'humanisme est une exigence politique qui donne seul son plein sens à la démocratie.

L’idée de la laïcité est née progressivement dans les pays européens en réaction au cléricalisme, aux conséquences de la Réforme et des guerres de religions. Cette idée novatrice est encore largement incomprise, notamment dans ses relations avec la refondation des principes politiques des sociétés démocratiques. Quelles sont les relations entre la démocratie et la laïcité ? Un pays non-laïque est-il un pays vraiment démocratique ? Et si la laïcité était à la fois une expression de la démocratie et une étape dans la démocratisation des sociétés.