Conférences « Athéisme »

Conférence par Eric Lowen - L’athéisme est souvent présenté comme une forme de croyance, symétriquement inverse à celle des religions, ou comme le négatif de l’histoire religieuse. Ces affirmations relativistes sont fausses et partiales, provenant généralement des penseurs religieux. L’athéisme est totalement différent, ce n’est pas une croyance mais au contraire un refus de la croyance, qui repose sur la connaissance et la raison, et qui aboutit au constat de l’inexistence de toute déité. L’athéisme est une connaissance. Il est important de rétablir l’athéisme dans sa positivité, sa valeur et ses valeurs. Avant d’être une réfutation, il est d’abord une affirmation positive de l’esprit humain et du monde.

Conférence par François Faucon - Sylvain Maréchal (1750-1803). Un nom anonyme parmi la foule des penseurs célèbres du 18eme siècle, perdu au milieu de l'agitation révolutionnaire. Il en va de même aujourd'hui, et il serait vain de chercher à entendre quoique ce soit sur cet homme à la Une des médias. Néanmoins, sa production littéraire et intellectuel est considérable. Penseur d'une République égalitaire sans Dieu, Sylvain Maréchal rédige le Manifeste des Egaux qu'il remet à Gracchus Babeuf, proclame que la religion n'est pas utile au fonctionnement de la société, défend un communisme démocratique et libertaire en rupture avec l'autoritarisme jacobin, prône la gratuité scolaire pour les enfants pauvres, théorise l'utilisation de la grève et se pose en cela en précurseur de l'anarchisme. Athée, anticlérical, il meurt dans l'indifférence et selon le rite catholique. Une pensée à découvrir.

Conférence par Eric Lowen - Il ne suffit pas d’être athée pour fonder une véritable pensée athée, un athéisme et surtout le passage au stade de l’athéologie. Quelle différence entre athée, athéisme et athéologie ? Que recouvrent précisément ces différentes notions ? Pourquoi effectuer ce développement de l’athéisme à l’athéologie puisque de toute façon «dieu» n’existe pas et que toutes les religions sont des impostures ? Cette conférence tentera de présenter l’athéologie, nouveau défi de l’athéisme au-delà de l’athéisme, ses enjeux et son intérêt.

Conférence par Eric Lowen - La mort de dieu, depuis Nietzsche cette expression a fait le tour du monde, mais que signifie-t-elle vraiment ? Il n'y a pas une mort de dieu, mais quatre morts; à la fois sur le plan historique et sur le plan individuel. Cette conférence présentera les différentes « mort de dieu », leurs origines, leurs portées philosophiques.

Conférence par Eric Lowen - Le public connaît en général l’histoire des religions mais cette branche de l’histoire n’est pas une science humaine capable d’appréhender la nature réelle des religions, au même titre que l’histoire n’est pas l’anthropologie. L’histoire des religions n’explique rien du phénomène religieux et de la nature des religions, elle revient finalement à éviter d’aborder les véritables questions sur les religions. Pour sortir de cette hypocrisie, il faut une démarche intellectuelle à la fois plus radicale et plus courageuse au sein des sciences humaines, une anthropologie religieuse critique (que je propose de dénommer “religiologie”) qui ose expliquer la nature réelle des religions et des convictions religieuses : des illlusions humaines.

Conférence par Eric Lowen - Les religions sont-elles autre chose que des mythologies ? Lorsqu’on parle des religions antiques, grecques et romaines, parler de mythologie ne pose pas de problème, c’est une notion communément admise. Mais quand la même notion est appliquée aux grandes religions monothéistes elles crient au scandale, en affirmant que, elles, ne sont pas des mythologies, qu’elles n’ont pas de mythes. Cette conférence exposera en premier cette notion : les religions comme mythologies, et ensuite les raisons du refus des religions de reconnaître leur nature mythique.

Conférence par Eric Lowen - Il est courant que des scientifiques de renom croient en l’existence d’un dieu. Citons les cas de Galilée, de Newton, de Linné, d’Einstein ou de Gödel. Ce genre de situation donne souvent l’impression que s’ils croient, c’est en vertu de raisons scientifiques et que ce serait grâce à leur esprit « scientifique » qu’ils arriveraient à l’idée d’un dieu. Comment expliquer le cas des scientifiques croyants ? Sont-ils croyants en vertu de la science ou sont-ils seulement des croyants scientifiques ? comment concilient-ils leurs convictions religieuses et leurs pratiques scientifiques ? Comment résolvent-ils cette dissonance cognitive ?

Conférence par Eric Lowen - Philosophe atypique du 17ème siècle, Spinoza est parfois présenté comme un crypto-athée, par certains de ses lecteurs comme par certains de ses opposants, ceux-ci affirmant que l’emploi du mot “Dieu” dans sa philosophie est un simple masque de son athéisme. Or la philosophie de Spinoza est beaucoup plus complexe que cela. Cette conférence reviendra sur cette polémique à la lumière de la pensée spinoziste.