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Aujourd’hui

  • Philo Ciné : MOSQUITO COAST, réalisé par Peter Weir (1986)

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    Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

    Débat animé par Suzanne Prat et Bernard Reveyrolle : Allie Fox ne trouve plus l'Amérique à sa hauteur, c'est un visionnaire, un inventeur maniaque et surdoué, l'idole de sa femme et de ses enfants. Son pays est devenu un rêve avorté, un pays tombe aux mains de boutiquiers médiocres. Dès que l'occasion se présente, il quitte ce vieux monde pour le Honduras où il débarque avec toute sa famille en pleine jungle "au royaume des moustiques". Voila un pays enfin à sa mesure. Il va faire des miracles et son esprit inventif s'épanouit. Mais les dieux jalousent ce titan.

  • DELEUZE ET LE CINÉMA

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    Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

    Conférence par Patrick Coste - Le cinéma, contrairement à la philosophie, est un art visuel fondé sur des images en mouvement. La rencontre entre le cinéma et la philosophie conduit Gilles Deleuze à relancer autrement la question du temps chère à l’histoire de la philosophie . Dans ses ouvrages "Cinéma I" et "Cinéma II", Deleuze ne fait ni de l’histoire de la philosophie , ni du cinéma bien sûr. Selon lui, « une théorie sur le cinéma ne traite pas du cinéma lui-même, mais des concepts qu’il produit » (Cinéma II). Cette rencontre entre les deux est l’occasion de la création de concepts du temps et de l’image de la pensée.  Ainsi, bien que le cinéma ne pratique pas la philosophie, il touche à l'essence même de la philosophie en reflétant, à travers ses pratiques, l'évolution de la pensée occidentale.

  • WEB Café philo : LA VOLONTÉ EST-ELLE OPPOSÉE AU DÉSIR ?

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    en visioconférence

    WEB CAFÉ PHILO - Café philo mensuel en mode web, en visioconférence zoom sur inscription. Un café philo est un débat philosophique convivial où une question est débattue entre les participants, c’est-à-dire en échangeant idées et arguments. Chaque débat est animé par deux animateurs.trices : l’un.e pour la parole et l’autre pour la philo. Un support de réflexion accompagne la soirée, envoyé à l’avance sur les personnes inscrites sur liste de diffusion du web café philo.

  • Cycle LA CONDITION HUMAINE – N°9 – La volonté – moteur de l’existence

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    Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

    Pour éclairer son existence, cultiver la raison et l’esprit critique, favoriser la libre pensée et la réflexion, s’émanciper des conditionnements et de l’ignorance, revenir à l’essentiel de la démarche philosophique, mieux se connaître, autrui et le monde, pour vivre mieux et plus heureux.

  • Café philo Toulouse : QU’EST-CE QUE L’OBSCURANTISME ?

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    Café « Le Saint-Sernin » 2 rue saint bernard, Toulouse, France

    CAFÉ PHILO DE TOULOUSE - SAISON 2024-2025 : débats hebdomadaires tous les jeudis soirs à la brasserie "Le Saint-Sernin", 2 rue Saint-Bernard, à l'angle de la place Saint-Sernin. Un café philo est un moment convivial où une question est débattue de façon philosophique, c’est-à-dire en échangeant idées et arguments.

  • Café philo Auterive – POURQUOI FAUDRAIT-IL FAIRE QUELQUE CHOSE PENDANT LES VACANCES ?

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    Café "Ma bonne étoile" 3 Rue Ferdinand Buisson, France

    CAFÉ PHILO D'AUTERIVE - SAISON 2024-2025 - débats mensuels au café «Ma bonne étoile» à Auterive - Un café philo est un moment convivial où une question est débattue de façon philosophique, c'est-à-dire en échangeant idées et arguments. Chaque débat est animé par deux animateurs.trices : l'un.e pour la parole et l'autre pour la philo.

  • A Colomiers – VERCORS, à la recherche de la dignité humaine

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    Librairie "La Préface" 35-37 allée du Rouergue, Colomiers, Colomiers, France

    Écrivain français né en 1902, Vercors fut le fondateur des Éditions de Minuit en 1942 pour résister par la culture à la tyrannie allemande et à ses sbires de Vichy. Son œuvre tout entière est placée sous le signe de la recherche de la dignité humaine. Un représentant discret de l’Humanisme français du 20ème siècle, mais dont l’œuvre maîtresse, Le Silence de la Mer, fonde la notion de résistance culturelle.

  • LES FORÊTS TROPICALES, BIENTÔT UNE SOURCE DE CO2 ?

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    Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

    Conférence parJulien Lamour - Le changement climatique se joue en partie dans les forêts tropicales. De nombreux scientifiques travaillent autour de cette question de taille et tentent de simuler le futur de ces forêts composées d’un nombre inestimable d’espèces. Panorama des efforts scientifiques colossaux mis en place pour répondre à cette question.

  • à Foix : LE RÉEL ET LA RÉALITÉ

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    Salle « Frédéric Soulié », mairie de Foix Mairie, 45 Cours Gabriel Fauré, Foix, France

    Conférence par Eric Lowen à Foix - Dans la série “LES MOTS DE LA PENSÉE” : Pour bien comprendre le monde qui nous entoure et la vie, il nous faut réfléchir et penser. Mais les concepts que nous utilisons sont-ils toujours les bons ? Comprenons-nous toujours le sens des mots que nous employons ? Connaissons-nous d’ailleurs toujours le nom qui décrit la chose ? Les concepts sont les outils de la pensée, plus ils sont adéquats, plus nous pourrons penser correctement. Un retour sur les fondamentaux de la pensée s’impose. Ces conférences thématiques sont destinées à revenir au sens précis des grands concepts de la pensée.

  • UNE BRÈVE HISTOIRE DU PATRIARCAT

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    Espace des Diversités et de la Laïcité 38 rue d'Aubuisson, Toulouse, France

    Conférence par Jean-François Izard - La naturalité de la domination masculine sur les femmes est entendue et présentée comme une évidence par les défenseurs du patriarcat. C’est un fait de nature, et en tant que tel il y a une forme de légitimité au fait de sa durée et un forme de vanité et d’inutilité à vouloir lutter contre. Pourtant les derniers travaux d’anthropologues semblent mettre en évidence que la coercition des mâles sur les femelles homo sapiens n’a pas toujours existé et serait un fait relativement récent dans l’histoire de notre espèce. Au XIXème, quand débutent la paléoanthropologie et l’ethnographie, l’idéologie patriarcale domine un milieu constitué avant tout de savants. À ce moment et par la suite, cette idéologie de la domination masculine donne un sens linéaire à l’histoire, laquelle irait d’une préhistoire obscure et primitive à un présent qui se voudrait plus civilisé. À quand remonte cette guerre constante faite aux femmes par les hommes ? Cette coercition est-elle un fait de nature, de culture, ou des deux ?

  • LA PHÉNOMÉNOLOGIE DE LA PERCEPTION DE MERLEAU-PONTY

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    Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

    Conférence par Claudia-Cristina Serban - Cette conférence portera sur la Phénoménologie de la perception, l'ouvrage publié par Merleau-Ponty en 1945. Nous montrerons quels sont les problèmes philosophiques auxquels cet ouvrage tâche de répondre, à la suite de La structure du comportement, publié en 1943, et nous ferons ressortir la manière dont il a participé à la réception de la phénoménologie allemande en France. Une attention particulière sera portée à l'alliance entre philosophie et psychologie orchestrée par Merleau-Ponty et à l'importance du recours à la Gestalttheorie sous sa plume.

  • 4/5 : LE MYTHE DE LA CRISE SPIRITUELLE DE L’OCCIDENT

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    Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

    Conférence par Éric Lowen : Il est courant d’entendre parler d’une crise spirituelle de l’Occident depuis le 19ème siècle, qui aurait mené à l’individualisme, au matérialisme, au capitalisme, à la coupure d’avec la nature, au désenchantement du monde, au recul de la religion, à la perte des valeurs, à la décadence… Depuis la fin du 18ème siècle, l’Occident a connu de nombreux changements politiques, culturels, économiques, praxiques et religieux. Parmi ces ceuxi-ci, un des plus importants fut la fin de la recevabilité des réponses chrétiennes qui structuraient jusqu’alors la société et la vision du monde. Mais ces changements ont-ils vraiment entrainé une « crise spirituelle » ? N’est-ce pas plutôt une sorte de réthorique de mouvements idéologiques opposés aux changements démocratiques, progressistes, humanistes, rationalistes et scientifiques ?