Cycle « Philosophie buissonnière »

Conférence par Jean-Pierre Mayeux - Philosophie et franc-maçonnerie ont souvent flirté ensemble, certains vieux maçons caciques les ont qualifié de vieux couple, comme chaque couple leur antagonisme les rapproche dans leur disputation. Leur brouille apparente inconciliable, s'appuie sur ce socle sur lequel a vu fleurir, au gré des avatars de l'humanité, les systèmes de pensée qui plurent à l'esprit et au réconfort de l'homme, sur lequel aussi l'imaginaire cosmologique a rempli les cornues des laboratoires, ce socle porte un nom Dieu.

Conférence par Eric Lowen - En 1755, un tremblement de terre frappe Lisbonne : dix mille morts, une ville largement détruite. Le bilan du tremblement de terre de Lisbonne est dramatique. Ce qui distingue cette catastrophe naturelle d'autres tout aussi meurtrières : son immense retentissement, notamment parmi les savants et les philosophes : comment expliquer qu'un Dieu bon tolère l'existence du mal ? S’en suivra une polémique qui mêlera Voltaire, Rousseau, les thèses de Leibniz, Kant… et qui fera date dans l’histoire des idées.

Conférence par Jean-François Izard - Né à Modène en 1878 et mort en 1938, Angelo Fortunato Formiggini est un philosophe, éditeur italien. Il cumule le fait d’être juif, franc-maçon, espérantiste et antifasciste dans la période de montée en puissance et de prise du pouvoir par le mouvement fasciste de Mussolini. Pourtant cet homme extraordinaire, quasiment inconnu en France et sans doute aussi en Italie, résistera à ce triste mouvement de l’histoire du monde en soutenant une thèse sur la philosophie du rire qu’il tenait pour le plus haut accomplissement de l’homme. Il créera une maison d’édition dédiée à ce type de publications, rassemblera des milliers d’ouvrages sur le rire et l’humour venant de nombreux pays, et ouvrira en sa ville de Modène un Musée du rire... Des raisons largement suffisantes pour s’intéresser à lui.

Conférence par Lynda Natan - Première femme française docteur en philosophie. Journaliste, essayiste, enseignante. Féministe convaincue, elle fut un modèle de réussite féminine de sa génération. Elle combat pour la dénonciation des préjugés concernant la capacité intellectuelle des femmes. Marquée par la pensée de Bergson, elle en deviendra sa (son ?) disciple. Une amitié sincère la liera avec le père Teilhard de Chardin. Personnalité à l’esprit vif, elle fut l’un des esprits les plus brillants et les plus distingués de son temps. D’une notoriété assurée, elle aura une carrière éblouissante.

Conférence par Bruno Jacquet - Tour à tour romancier, poète, sociologue, anthropologue, épistémologue, cinéaste ou diariste, Edgar Morin est l’auteur d’une œuvre foisonnante qui avec le temps apparait de plus en plus clairement dans son impeccable cohérence d’un humanisme planétaire. Cette conférence sera l’occasion de revenir sur cette grande aventure intellectuelle menée en dehors des chemins battus mais toujours au milieu des hommes.

Conférence par Michel Miguères - En 399 avant J.-C., s’est tenu à Athènes un des procès les plus célèbres de l’histoire, celui du philosophe Socrate, qui aboutit à sa condamnation à mort. C’est un jury de 501 citoyens-juges, tirés au sort, qui prononça la sentence fatale à partir de trois chefs d’accusation : mépris des dieux de la cité, introduction de divinités nouvelles, et corruption de la jeunesse. N’ayant rien fait pour échapper à sa peine, Socrate fut conduit à boire la cigüe. Depuis plus de deux millénaires, historiens et philosophes s’interrogent sur les vraies raisons de ce verdict fatal, car au-delà du motif officiel d’impiété, les causes réelles apparaissent multiples et complexes…

Conférence par Olga Antonova - Dans le Ménon, 81d4-5 Platon écrit : «En effet, le fait de chercher et le fait d’apprendre ne sont, au total, que réminiscence». Qu’est-ce que la mémoire ? Est- ce que la mémoire est la recherche pour Platon ? Est-ce que Aristote est d'accord avec Platon ou non ? On essaie de répondre a ces questions.

Conférence par Eric Lowen - La question des Universaux fut l'enjeu d'une querelle demeurée célèbre qui se déroula du XIIème siècle au XIVème siècle, autour de deux groupes antagonistes de philosophes et théologiens : les réalistes (Anselme de Cantorbery) et les nominalistes (Guillaume d'Occam). Si cette querelle renvoie en philosophie à la métaphysique de la scolastique médiévale, son origine remonte aux thèses de Platon et d'Aristote.

Conférence par Olivier Guerrier - Cette relation entre Montaigne et la philosophie sera abordée en trois temps : Montaigne et la « philosophie » dont il hérite (antique, chrétienne) puis celle de son temps, avec l’équivoque alors attachée au terme ; Montaigne dans l’histoire de la philosophie, de l’Age classique à la modernité ; enfin, dans un perspective plus herméneutique, la « philosophie de Montaigne », « philosophie sans doctrine » (A. Tournon) et pensée sans concept.

Conférence par Eric Lowen - Élisabeth de Bohême (1618-1680) et Descartes entretinrent une intense correspondance philosophique de 1643 à 1649. Traitée par Descartes dans leur correspondance comme une alter ego sur le plan philosophique, sa lecture attentive et critique du cartésianisme l’amènera à soulever plusieurs objections philosophiques majeures sur les relations entre corps et l’âme, qui obligèrent Descartes à préciser et à faire évoluer sa pensée. Leurs échanges intellectuels conduisirent Descartes à faire prendre à sa philosophie un tournant décisif dont l’aboutissement fut son traité des Passions de l’âme (1649)…

Conférence par Lynda Natan - Durant la première moitié du 17ème siècle des salons apparaissent. Ils furent d’abord des lieux de rencontre d’une élite intellectuelle où l’on s’adonnait à l’art de la conversation. Dès le 18ème siècle, ces salons vont exercer une influence croissante dans la diffusion des idées nouvelles et rendre possible la création de l’Encyclopédie. Une société pleine d’esprit composée de gens de lettres, d’artistes, de philosophes et de savants ; tous aiment s’y retrouver pour des discussions philosophiques. Cette tendance s’affirme et le nombre de salons ne cesse de croître…

Conférence par François Faucon - En ce début de XXIe siècle marqué par la persistance du fait religieux, la France se découpe en deux moitiés à peu près égale : une moitié composée de croyants (catholiques, déistes, musulmans, etc.) ; et un autre moitié composée d'indifférents religieux (agnostiques, athées, etc.). Dans ce qui fut la fille aînée de l'Eglise, quelle place accorder à l'athéisme ? quelle différence établir entre incroyance, athéisme et laïcité ? quelles peuvent être la géographie et la sociologie des athées en France ? Et dans un monde où la religion reste un donnée majeure, quelles sont les motivations de l'athéisme qui apparaît durablement comme une donnée inacceptable ?