Athéisme et critique religieuse dans le monde romain

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ATHÉISME ET CRITIQUE RELIGIEUSE DANS LE MONDE ROMAIN

Conférence de François Faucon, donnée le 05/03/2018 à la Maison de la philosophie à Toulouse.

Lucrèce, Proclos, Bion de Borysthène, Carnéade, Cicéron... Autant de noms, pour la plupart inconnus du grand public, qui forgent la critique religieuse dans l'Antiquité romaine. En effet, les penseurs sont nombreux à cette époque comme à d'autres à vouloir définir les contours d'une morale athée en contrepoint de la religion dominante, de la divinité de l'empereur. Certes, l'athéisme ne saurait avoir à l'époque romaine, les mêmes contours que de nos jours. Ainsi, les premiers chrétiens sont les athées du monde romain. Au-delà de ce cas pour le moins spécifique, quelle ligne de fracture existe entre la religion romaine, par définition publique, et la superstition, privée dans une Cité romaine définie par un corpus de dieux ? Quelle définition de la I celui que l'on nomma athée vient-il détruire ? Bientôt, le monde romain deviendra chrétien et l'athéisme évoluera de concert.