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SUMMARY:Promo Philothèque : LA PHILOSOPHIE DANS LE MONDE ROMAIN
DESCRIPTION:PROMOTION PHILOTHEQUE 07/06/2026 – offre réservée aux adhérents de l’UPP et clients de notre PHILOTHÈQUE :   \nLA PHILOSOPHIE DANS LE MONDE ROMAIN \nCycle de 13 cours effectués de novembre 2015 à avril 2016 par Éric Lowen à la Maison de la philosophie à Toulouse. \n\n\n\n\n\nAprès 4 siècles d’histoire dans un univers grec\, dominé par Athènes et la philosophie classique\, la philosophie va entrer en contact avec l’univers romain. Le monde gréco-romain qui s’élabore avec la création de l’Empire romain\, verra dans un premier temps la philosophie s’implanter à Rome\, puis dans un second temps connaître une certaine inflexion\, une latinisation qui viendra enrichir et complexifier les courants philosophiques classiques. Ce cycle de cours traitera les principales particularités de la philosophie de la période romaine et les philosophes majeurs de cette époque. \n\nN°1 – LA PHILOSOPHIE À L’ÉPOQUE DE L’EMPIRE ROMAIN\nN°2 – PARTICULARITÉS DE LA PHILOSOPHIE GRÉCO-ROMAINE\nN°3 – CICÉRON ET LA LATINISATION DE LA PHILOSOPHIE \nN°4 – LUCRÈCE ET L’ÉPICURISME ROMAIN \nN°5 – LE MÉDIOPLATONISME – ANTIOCHUS ET PLUTARQUE \nN°6 – LE STOÏCISME ROMAIN : SÉNÈQUE\, ÉPICTÈTE\, MARC AURELE… \nN°7 – LES SCEPTIQUES : LUCIEN ET SEXTUS EMPIRICUS \nN°8 – L’ARISTOTÉLICISME ET ALEXANDRE D’APHRODISE\, LES COMMENTAIRES D’ARISTOTE\nN°9 – LA SECONDE SOPHISTIQUE ET PHILOSTRATE D’ATHÈNES \nN°10 – DIOGÈNE LAËRCE ET LA DOXOGRAPHIE \nN°11 – LES PHILOSOPHES ÉCLECTIQUES ET POTAMON D’ALEXANDRIE \nN°12 – CELSE\, PORPHYRE ET JULIEN\, LES POLÉMIQUES DES PHILOSOPHES CONTRE LE CHRISTIANISME\nN°13 – EMPEREURS ET PHILOSOPHES\, LES RELATIONS ENTRE PHILOSOPHIE ET POUVOIR IMPÉRIAL \n\n  \n\n\n\n\n\nCycle à télécharger sur notre PHILOTHÈQUE (tarif préférentiel de 30€ au lieu de 40€) \nLes précédentes promotions sont toujours disponibles\, suivez ce lien pour les découvrir. \nDécouvrez notre PHILOTHEQUE complète : des centaines de podcasts\, de conférences et de cycles de cours à télécharger.
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SUMMARY:Promo Philothèque : LES ORIGINES DE L’ISLAM - approche historique et islamologique
DESCRIPTION:PROMOTION PHILOTHEQUE 14/06/2026 – offre réservée aux adhérents de l’UPP et clients de notre PHILOTHÈQUE :   \nLES ORIGINES DE L’ISLAM – Approche historique et islamologique\nCycle de 5 cours par Nadine Picaudou\, historienne spécialisée dans le moyen-orient\, professeur des Universités émérite (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)\, réalisé en mars 2022 à la Maison de la philosophie à Toulouse. \n\n\n\n\n\nLe monde de l’Islam incarne aujourd’hui en Europe la figure de l’Autre par excellence : le différent\, l’étranger\, l’ennemi trop souvent. Pour ne pas réduire l’Islam à la caricature qu’en donnent les idéologies islamistes et ne pas céder aux tentations dangereuses de «l’islamophobie»\, il importe de conjurer l’étrangeté et de dissiper les ignorances\, en réintégrant l’Islam dans la grande famille des monothéismes sémitiques et en lui restituant toute sa complexité.\n\n\n\n  \n\n1 – L’ARABIE AVANT L’ISLAM\n2 – FIGURES DU PROPHÈTE\n3 – LE CORAN ET LA TRADITION\n4 – LES SUNNITES\, LES CHIITES… ET LES AUTRES : DES CONFLITS FONDATEURS\n5 – DÉBATS THÉOLOGIQUES ET CONSTRUCTION D’UNE « ORTHODOXIE »\n\n\n\n\n\n  \n\n\n\n\n\nCycle à télécharger sur notre PHILOTHÈQUE (tarif préférentiel de 20€ au lieu de 25€) \nLes précédentes promotions sont toujours disponibles\, suivez ce lien pour les découvrir. \nDécouvrez notre PHILOTHEQUE complète : des centaines de podcasts\, de conférences et de cycles de cours à télécharger.
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SUMMARY:Promo Philothèque : ROUSSEAU ET LA LIBERTÉ DU PEUPLE
DESCRIPTION:PROMOTION PHILOTHEQUE 21/06/2026 – offre réservée aux adhérents de l’UPP et clients de notre PHILOTHÈQUE :   \nROUSSEAU ET LA LIBERTÉ DU PEUPLE – La nécessité de «voir son bien» : souveraineté\, volonté générale et éducation.\nJournée d’étude réalisée par Vincent Gray à l’occasion du tricentenaire de la naissance de Rousseau (1712-2012) réalisée le 24 novembre 2013à la Maison de la philosophie à Toulouse.  \n\n\n\n\nLe tricentenaire de la naissance de Jean-Jacques Rousseau\, philosophe majeur des Lumières\, est également le 250ème anniversaire de la publication du Contrat social et de l’Émile (1762)\, traité politique et traité d’éducation\, qui sont probablement les œuvres les plus connues du « Citoyen de Genève ». Aussi\, cet anniversaire est l’occasion de s’interroger sur l’articulation opérée par Rousseau entre politique et éducation. Cette Journée d’Etude tentera d’éclairer la pensée de Rousseau en montrant d’une part comment deux des concepts centraux de sa philosophie politique\, les concepts de souveraineté et de volonté générale\, ne peuvent se comprendre qu’à partir de leur articulation avec la question de l’éducation et d’autre part que tout l’enjeu de cette articulation réside dans l’accomplissement de la liberté du peuple. Ainsi\, nous verrons que si Rousseau est un philosophe des Lumières\, il est avant tout un philosophe « populaire »\, c’est-à-dire un philosophe « du » peuple et « pour » le peuple\, cette définition devant prendre en compte les différents sens du terme « peuple ». A cet effet\, cette Journée d’Etude s’organisera selon les trois axes suivants :\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nN°1 – LA SOUVERAINETÉ ET SES ATTRIBUTS – Inaliénabilité de la souveraineté\, indivisibilité de la souveraineté et droiture de la volonté générale \nCette Journée d’Étude consacrée à Jean-Jacques Rousseau prendra pour point de départ l’un des concepts centraux de sa philosophie politique\, qui constitue également un de ses apports théoriques majeurs à l’histoire de la philosophie\, le concept de souveraineté. Nous nous proposerons d’éclairer ce concept à partir de ce que Rousseau\, dans les trois premiers chapitres du Livre II du Contrat social\, considère comme ses trois principaux attributs\, à savoir l’inaliénabilité de la souveraineté\, l’indivisibilité de la souveraineté et la droiture de la volonté générale. Dans ce cadre\, nous serons amenés\, pour comprendre la complexité de ce concept\, à nous pencher sur le concept rousseauiste de volonté générale.  \nN° 2 – LA VOLONTÉ GÉNÉRALE ET LES CONDITIONS PERMETTANT AU PEUPLE DE «VOIR SON BIEN» – Information des citoyens et éducation \nPoursuivant notre lecture des chapitres I\, II et III du Livre II du Contrat social\, nous montrerons d’une part que ce concept de volonté générale comporte deux points problématiques\, à savoir la question de la détermination de l’intérêt commun comme objet de la volonté générale et celle du rapport entre volonté générale et volonté de tous\, et d’autre part que ces deux points problématiques renvoient à la question des conditions permettant au peuple de « voir son bien ». En effet\, selon Rousseau\, pour qu’un peuple soit véritablement libre\, il faut que la souveraineté exprime une volonté générale qui soit le plus proche possible de la volonté de tous. Or\, ceci n’est possible que si chaque membre du corps politique est informé et voit son bien\, c’est-à-dire comprend que son intérêt particulier réside dans l’intérêt commun\, de sorte que sa volonté particulière soit conforme à la volonté générale\, cette conformité étant la définition de la vertu\, vertu qui est le produit de l’amour de la patrie\, qui est le fruit d’une éducation conçue comme une institution politique. \nN°3 – L’ÉDUCATION OU LA FORMATION DES CITOYENS COMME CONDITION DE LA LIBERTÉ DU PEUPLE – Éducation publique antique\, éducation publique moderne et «éducation moyenne» des cercles genevois. \nLa dernière partie de cette Journée d’étude sera donc consacrée à la question de l’éducation conçue comme une institution politique. Ceci nous amènera à sortir du Contrat social pour nous ouvrir à d’autres textes\, comme le Discours sur l’économie politique\, la Lettre à d’Alembert\, l’Émile\, les Considérations sur le gouvernement de Pologne ou encore certaines lettres de Rousseau\, comme sa « Lettre au docteur Théodore Tronchin ». Il s’agira de montrer que\, pour Rousseau\, l’éducation\, du moins dans un pays libre\, une république\, une patrie\, doit être une affaire publique\, car elle ne doit pas se contenter de transmettre des savoirs et de former à un métier\, mais doit avant tout former des citoyens en les éduquant à la liberté et en leur apprenant à voir leur bien. Ainsi\, nous verrons premièrement que le modèle d’éducation privée développé dans l’Émile n’est qu’un modèle parmi d’autres modèles éducatifs\, deuxièmement que ce modèle ne peut convenir à la formation d’un peuple libre dans une république\, et troisièmement que Rousseau développe au moins trois modèles d’éducation conçus comme des institutions politiques susceptibles de former les citoyens d’un peuple libre\, à savoir l’éducation publique antique\, l’éducation publique moderne et « l’éducation moyenne » des cercles genevois. Ainsi\, nous conclurons cette Journée d’étude en nous demandant s’il est encore possible\, dans la modernité\, de concevoir l’éducation comme une véritable institution politique.  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nCycle à télécharger sur notre PHILOTHÈQUE (tarif préférentiel de 15€ au lieu de 20€) \nLes précédentes promotions sont toujours disponibles\, suivez ce lien pour les découvrir. \nDécouvrez notre PHILOTHEQUE complète : des centaines de podcasts\, de conférences et de cycles de cours à télécharger.
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SUMMARY:Promo Philothèque : LA RELIGION\, DE L’ILLUSION À L’ALIÉNATION
DESCRIPTION:PROMOTION PHILOTHEQUE 28/06/2026 – offre réservée aux adhérents de l’UPP et clients de notre PHILOTHÈQUE :   \nLA RELIGION\, DE L’ILLUSION À L’ALIÉNATION – Religiologie et critique des religions\, la philosophie face à la déraison\nCycle de 20 conférences par Éric LOWEN\, réalisé d’octobre 2025 à juin 2026\, dans le cadre des Samedis philo à la Maison de la philosophie à Toulouse. \n\n\n\n\n\nCe cycle de 20 conférences portera sur la religiologie\, l’étude des religions au sein des sciences humaines. Le public connaît en général l’histoire des religions\, mais cette branche des sciences humaines n’est pas capable d’appréhender la nature réelle des religions. L’histoire des religions n’explique rien du phénomène religieux ou de la nature des religions. Elle revient même dans certains cas à éviter d’aborder les véritables questions sur la nature des religions. Pour sortir de cette problématique\, la religiologie propose une démarche plus globale et plus critique. Ces conférences aborderont quelques grands principes sur la nature des religions et de l’adhésion religieuse. \n\n\n\n1 – L’INFONDATION DES RELIGIONS\n2 – L’ORIGINE DE LA RELIGION\n3 – L’INVENTION DES DIEUX\, CRÉATIONS HUMAINES\n4 – LA RELIGION EST-ELLE UN BESOIN ? \n5 – L’IDÉE DE DIEU PEUT-ELLE EXISTER SANS LA RELIGION ?\n6 – LE MYTHE DE LA PREUVE DE DIEU\n7 – DIEU N’EXPLIQUE RIEN – DIEU COMME EFFET PARAVENT\n8 – POURQUOI LA RELIGION AUJOURD’HUI ?\n9 – CROYANCE ET FOI\, OU DE L’AVEUGLEMENT VOLONTAIRE\n10 – LE DÉFI DE MONAGHAN\n11 – LE PARADOXE DE CLARKE\n12 – L’IMPOSTURE DES RELIGIONS\n13 – LES RELIGIONS SONT-ELLES ENNEMIES DE LA VÉRITÉ ? \n14 – L’AMORALITÉ DES RELIGIONS\n15 – DIEU\, LE SALAUD UNIVERSEL\n16 – L’IRRELIGIOSITÉ DES RELIGIONS\n17 – LA SPIRITUALITÉ\, LA GRANDE ILLUSION\n18 – L’INDIGNITÉ DES RELIGIONS\n19 – LES RELIGIONS SONT-ELLES DES SECTES QUI ONT RÉUSSI ? \n20 – LA NUISIBILITÉ DES RELIGIONS\n\nPrésentation détaillée : https://www.alderan-philo.org/samedis-philosophiques/ \n\n\n\n\n\nCycle à télécharger sur notre PHILOTHÈQUE (tarif préférentiel de 40€ au lieu de 50€) \nLes précédentes promotions sont toujours disponibles\, suivez ce lien pour les découvrir. \nDécouvrez notre PHILOTHEQUE complète : des centaines de podcasts\, de conférences et de cycles de cours à télécharger.
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