Notre Actualité
UPP à Toulouse
FORUM DES SAVOIRS
Vendredi 31 Mai à 20H30
LES BRONZES DU CAUCASE
Conférence par Claudine Jacquet
Régisseur des oeuvres au Musée Saint-Raymond,
Musée des Antiques de Toulouse
Nichée au coeur du Caucase, la nécropole de Koban fut découverte au XIXe siècle. Les ossements s’y mêlaient à un abondant mobilier métallique, très original et peu connu : parures, boucles de ceintures et haches de combat, le tout richement décoré de motifs incrustés ou incisés. Le musée Saint- Raymond, musée des Antiques de Toulouse, conserve une cinquantaine de ces objets donnés à la fin du XIXe siècle par le fouilleur du site, Ernest Chantre.
UPP à Paris
Acpects de la philosophie contemporaine
QUE VAUT LA PHILOSOPHIE POSTMODERNE AUJOURD'HUI? Réflexions autour de l'oeuvre de Michel ONFRAY
conférence de Michael Paraire
Cette conférence est une invitation à la réflexion critique autour de l'oeuvre intellectuelle de Michel ONFRAY.
"Michel Onfray, une imposture intellectuelle", Michael Paraire, mars 2013, édition L'epervier, quatrième de couverture:
"Michel Onfray se croit anticonformiste, mais il n’est qu’un mandarin adulé, un auteur simplement prolifique qui prétend tout lire des autres avant de les clouer au pilori de ses « psychanalyses existentielles ». En réalité, une fois passée au crible d’une lecture détaillée, son oeuvre s’avère fautive, partiale et répétitive. Comme on pourra le lire dans ce livre, elle vit sur une imposture intellectuelle qui se nourrit de contre-sens philosophiques, tire sa vitalité de la dénaturation des faits historiques et d’une lecture mythologique des textes.
Onfray est habité par l’obsession d’être exceptionnel, au coeur d’une solitude revendiquée. Si l’individu absolu qu’il croit être n’existe que dans ses rêves d’aristocrate nietzschéen, en revanche, ce qu’il est devenu, au fil de ses pages, c’est un antidote contre l’action collective, un vaccin préservant le système dominant de tout changement politique et social. Au lieu de tenir son poste de penseur au milieu des groupes en lutte, il semble jouir de sa position de donneur de leçons, délivrant des certificats de bonne ou de mauvaise conduite, qu’il accorde au tribunal d’un anarchisme qui n’est que de salon. Ayant épousé la philosophie postmoderne en secondes noces, il découd, déboulonne, déconstruit l’acte même de penser rationnellement et scientifiquement. Onfray est là pour nous faire perdre du temps. C’est une machine à désespérer et à diviser dont ce livre décrit les mécanismes et le fonctionnement.
En se fondant sur une analyse rationnelle et scientifique de l’histoire de la philosophie, l’auteur propose la première critique radicale d’un penseur qui n’est généralement attaqué que sur sa droite. Il suggère également de substituer un autre cadre de pensée et d’action au postanarchisme d’Onfray, le suranarchisme, nourri de la lecture de Bertrand Russell, Gaston Bachelard et Pierre Kropotkine, mais aussi de la référence à la Révolution espagnole de 1936, tout autant qu’aux plus récentes découvertes de la science contemporaine."
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Cours de philo - special BAC Philo
JUSTICE ET HARCELEMENT
Qui sommes-nous ?
Les buts de l'Association ALDÉRAN
École philosophique et mouvement d'éducation populaire
Hâtons nous de rendre la philosophie populaire.
Diderot
Créée en 1969 par des philosophes et pour la philosophie, l'association est un mouvement d'éducation populaire qui milite pour la diffusion de la philosophie en dehors des milieux spécialisés, pour un retour à l’essentiel de la démarche philosophique, pour une conception revenant à l'esprit premier de la philosophie, pour une philosophie pratique et citoyenne, capable d'apporter des réponses autant sur les problèmes existentiels fondamentaux que sur les problèmes de société. Dans l'esprit philosophique des Lumières dont nous nous réclamons, nous considérons que plus les individus seront éclairés, plus ils pourront être libres. Loin des approches intellectualisantes, métaphysiciennes ou dogmatistes, c'est un retour à l'esprit premier de la philosophie en tant que quête de sagesse. Nos buts se répartissent selon trois axes complémentaires, de la réflexion vers l'action, de l'individuel vers le social :
1 - Assurer la diffusion et la connaissance de la philosophie aldérienne, de la culture, des arts et des sciences.
2 - Permettre à tout individu de mieux se connaître, de s’émanciper, de s’épanouir, de développer ses capacités naturelles, de progresser vers le bonheur et d’atteindre sa plus haute réalisation humaine.
3 - Mettre en pratique la philosophie aldérienne dans le monde. Agir pour le bien et le progrès de l'Humanité sous toutes ses formes et dans tous les domaines possibles.
extraits de la constitution de notre association, adoptée lors de sa création en 1969.
