Hâtons-nous d'athéiser, il est temps de revendiquer la positivité de l'athéisme,
un athéisme post-théiste, joyeux et constructif ! Vive le prosélytisme athée !
Depuis novembre 2011, nous avons lancé une newsletter spécialisée sur l’athéisme, dédiée aux personnes inscrites sur la liste de diffusion de notre cercle d'athéisme.
<-- Si vous désirez la recevoir, remplissez le formulaire apparu dans la colonne de gauche de cette page
Bien cordialement
Eric Lowen
Newsletter N°2 - Février 2012
LA CONFÉRENCE DU MOIS
Conférences et débats mensuels d’athéisme et de critique des religions. Ces conférences s’adressent à tous ceux qui veulent mieux comprendre de manière objective les religions, le phénomène religieux et l’athéisme, et mener l’aventure de la condition humaine sans les béquilles de la croyance religieuse.
Lundi 20 février à 20h30
LA DÉCHRISTANISATION DU FAIT RELIGIEUX
Par Eric Lowen
En général, notre approche de la religion est erronée car basée sur des références normatives issues exclusivement du christianisme. Même la plupart des athées élaborent une critique des religions biaisée par le fait qu’ils pensent la religion et l’athéisme en fonction du christianisme. Or, le christianisme n’est qu’une religion parmi des milliers en vertu du relativisme religieux, et ses structures sacrales et théologiques ne sont pas universelles ni obligatoirement représentatives de la religion. Si on veut comprendre correctement la religion, il faut donc sortir de ce particularisme religieux qu’est le christianisme. Cette conférence présentera les notions essentielles de la déchristianisation du fait religieux.
EDITO
Gageons que pour l'élection présidentielle et sans doute un peu moins pour les élections législatives - le terrain ayant été déblayé et le chemin balisé – la laïcité sa s'inviter dans les débats. Je dirais que c'est une chose attendue par beaucoup. Le quinquennat actuel nous a livré entre autres : la loi Carle ( une manière détournée de financer les écoles privées - 500 millions d'euros ! ), les visites de certains de nos gouvernants qui représentent la France ... donc nous tous, croyants de tous bords et athées, au Vatican !!! Il serait grandement temps que dans ce pays qui se dit laïc ( ce qui est très loin d'être le cas comparé à d'autres ) soit abordé ce sujet de front et que les électeurs puissent aussi faire leur choix sur ce thème qui plus que jamais doit être défendu.
Le débat est lancé … comme preuves de ceci les articles suivants parus dans "le Monde".
Le Monde : M. Hollande a commencé par affirmer qu'il inscrirait, s'il est élu, la loi de 1905 dans la Constitution. Une proposition qui pose question : la Constitution reconnaît déjà, dans son article premier, le caractère laïque de la République – ce que n'a pas manqué de relever l'UMP sitôt après le discours. La précision pourrait dès lors porter sur le fait que la République ne finance pas de culte quel qu'il soit. La Constitution dispose déjà que la France est une République laïque",a affirmé M. Guéant à l'AFP. De plus, selon lui, "l'ensemble des textes qui existent sur la laïcité – et il en est bien d'autres que la loi de 1905, nous avons récemment fait un recueil que nous allons baptiser « code de la laïcité et de la liberté religieuse » – suffisent à faire vivre la laïcité". Enfin, il a estimé que "la portée du propos de M. Hollande serait forte si lui et ses amis avaient voté un texte aussi laïc que celui interdisant la dissimulation du visage dans l'espace public". Lors du vote de la loi interdisant le port du voile intégral dans l'espace public, le PS n'avait pas pris part au vote.
Espérons que cela ne se réduira pas à ces invectives !!!
J.-L. Mouillé
LU DANS LA PRESSE
Que dit la loi de 1905 ? Que "la République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte", un point c'est tout (par Alexis Corbière conseiller de Paris, secrétaire national du Parti de gauche.) - Libération - 27 janvier 2012
"La laïcité va mal. La droite la piétine sans cesse, et ils sont trop nombreux au Parti socialiste à la trahir quotidiennement tout en lui rendant des hommages verbaux. Exemples : Nicolas Sarkozy entend s'appuyer sur le rapport Machelon pour brouiller la distinction du culturel et du cultuel afin de rétablir le financement indirect du culte par le biais du financement direct de la culture. Il a fait voter la loi Carle qui aggrave la loi Debré en alourdissant les charges des communes au profit des écoles privées. Mais que font les élus socialistes du Limousin quand ils ont voulu financer des ostensions religieuses ou les élus socialistes de Lyon quand ils ont financé des manifestations de la communauté San-Elgidio avec l'argent de contribuables qui sont athées ou agnostiques autant que croyants ? Et que fait la mairie de Paris quand elle s'appuie sur un amendement de 1942 (!) pour financer des travaux dans un temple protestant du VIe arrondissement alors qu'il n'est ni propriété publique ni monument historique ?" [...]
Laïcité : un premier pas important dans le bon sens (Par Patrick Kessel, Président du Comité Laïcité République 24 nov. 11
(http://www.laicite-republique.org/laicite-un-premier-pas-important.html)
François Hollande vient d’annoncer son intention d’intégrer dans la Constitution les principes de la loi de 1905 dite de séparation des églises et de l’Etat. C’est là un premier pas important qui va dans le bon sens, après des années de régressions et d’attaques contre la laïcité. Cette déclaration d’intention qui devra se concrétiser, constitue une première réponse, alors que le Comité Laïcité République avait appelé à un sursaut laïque à l’occasion de l’élection présidentielle et avait plaidé en faveur de cette démarche.
Le Comité Laïcité République en avait formulé la demande le 30 septembre dernier, à l’occasion de la remise du Grand Prix de la Laïcité, afin de mettre un terme à l’opération visant, petit à petit, à vider la laïcité de son contenu, telle une vasque percée qu’on assécherait de l’intérieur. Face à la montée du communautarisme qui accompagne la déchirure sociale, la Laïcité constitue un outil unique, au service d’un réel vivre-ensemble et de la Paix sociale.
Ces dernières années, la Laïcité a été malmenée, manipulée par ceux qui prétendaient la « toiletter » en l’affligeant d’un qualificatif, « moderne », « nouvelle, « ouverte » pour, en fait, contourner la Loi de 1905 . Le discours de Latran, dévalorisant l’instituteur au profit du prêtre, la loi Carle ouvrant la voie à l’accroissement des financements publics aux écoles confessionnelles, la mise en place de commissions inter-religieuses départementales institutionnalisant le retour du religieux dans l’espace public, les avis du Conseil d’Etat contribuant à réduire la laïcité à une simple neutralité de l’Etat, parmi d’autres initiatives négatives, ont participé de cette politique du Pouvoir visant à contourner et à affaiblir la laïcité. Face à ces attaques, une partie de la Gauche avait donné l’impression d’avoir les yeux de Chimène pour le communautarisme et d’oublier sa philosophie républicaine et laïque, inséparable de sa culture démocratique et sociale. Cette fragilisation avait permis au Front national de tenter de détourner la laïcité au profit d’une politique de stigmatisation d’une confession.
L’élection présidentielle doit être l’occasion de retrouvailles entre la République, le pays réel et la Laïcité. Aucune religion ne pose de problème en soi dès lors que la Loi est appliquée à tous, garantissant à chacun, quelles que soient ses origines, sa couleur, ses appartenances religieuses, philosophique ou politiques, la liberté de conscience qui comprend la liberté de pratiquer une religion ou de n’en pratiquer aucune, l’égalité des droits et des devoirs.
Le Comité Laïcité République interviendra en ce sens, au cours de la campagne présidentielle, pour que la citoyenneté républicaine, forte de la laïcité, tisse un lien social de fraternité, indépendamment des appartenances des uns et des autres.
Patrick KESSEL
DERNIÈRES PUBLICATIONS
Dialogues de l'athée
Ignacio Ferreras
Éditeur : Tribord
Collection : FLIBUSTE
Date de parution : 19/01/2012
Résumé du livre
(http://www.evene.fr/livres/livre/juan-ignacio-ferreras-dialogues-de-l-athee-660206.php)
Par un des coauteurs du 'Cours accéléré d'athéisme 'paru chez Tribord en 2004, 38 dialogues d'environ 4 pages entre un athée et un croyant qui sont autant de prétextes à des réflexions sur la foi, les croyances et l'athéisme. Les dialogues sont courts et naturels, ils emploient le langage de tous les jours et l'abus de citations ou d'arguments d'autorité a été interdit aux deux intervenants.
Itinéraire d'un bouddhiste athée
Stephen Batchelor
Editeur : Editions du Seuil
Date de parution : Janvier 2012
Résumé du livre
(http://www.evene.fr/livres/livre/stephen-batchelor-itineraire-d-un-bouddhiste-athee-660515.php)
S. Batchelor nous offre un livre empli de sagesse perspicace et de joyeuse humilité. Sa tâche est pourtant ardue : réexaminer à la lumière de son long cheminement dans le bouddhisme, la pensée du Bouddha pour l'Occident. A 18 ans, il quitte l'Angleterre pour se lancer à la recherche de la sagesse dans l'Himalaya. Un long parcours initiatique le conduit à son ordination comme moine. Déjà, le lourd rituel empreint de traditions païennes du bouddhisme tibétain le rend insatisfait. Surtout, il répugne à accepter qu'il lui faille rejeter l'héritage occidental. Il se tourne alors vers la tradition Zen. Après quelques années, se sentant trop en porte-à-faux, il décide de quitter la vie monacale pour redevenir un simple bouddhiste laïc. Sa nouvelle vie est consacrée à une quête exigeante : savoir qui était réellement Bouddha, et quelle était réellement son attitude au monde, avant qu'elle ne soit institutionnalisée et élevée au rang de religion. Tissant une trame subtile entre sa propre recherche spirituelle et celle qui motivait le Bouddha, il tâche d'extraire de sa gangue religieuse le contenu de son message. Il n'hésitant pas à mettre de côté certaines notions pourtant centrales dans le bouddhisme comme le karma ou les cycles de réincarnation, pour se concentrer sur ce qui selon lui constitue le joyau du bouddhisme : son rapport au monde, et la recherche permanente d'une vie pleine dans une attitude à la fois humble et ouverte à toutes les expériences.
Le Paradigme perdu : Itinéraire d'un pasteur devenu athée Rémi Fasol (Denis Petitpierre)
Éditeur : Edilivre Collection : Classique Date de parution : Janvier 2012
Résumé du livre
L’auteur a fait des études de théologie en Université entre 1984 et 1989. Après l’obtention de sa maîtrise, il est entré au service d’une grande Eglise Réformée, pour laquelle il a travaillé en qualité de pasteur de diverses paroisses en divers milieux sociaux, mais également en aumônerie de CHU, en laquelle il fut invité à s’associer à divers colloques médicaux ou de comités d’éthique. Il eut aussi l’occasion de collaborer avec les représentants d’autres confessions ou religions, en dialogue. A cette occasion, il a choisi de prendre du recul sur son action très spécifique, en préparant un diplôme en psychologie, sous la spécialisation-titre (de son 3e cycle) : l’accompagnement des malades en fin de vie et de leurs proches… formation fréquentée par quelques soignants également. A d’autres représentants de cette branche professionnelle si particulière, il a eu également l’occasion de dispenser des cours.
Aujourd’hui, avec cet ouvrage, il fait un point sur son vécu, ses choix premiers, ses responsabilités assumées, le bienfondé de celles-ci et les risques que font encourir un esprit religieux sur la société aujourd’hui et face à son devenir. Les enjeux ne sont rien moins, pour lui qu’une entrée pacifiée dans la relation à soi-même et aux autres ou non, selon que la pensée et la réflexion demeurent libres et autonomes, ou inféodées à diverses dogmatiques risquant de conduire – selon – lui le siècle et le monde à sa perte.
CITATIONS
« J’ai choisi la justice, pour rester fidèle à la terre. Je continue à croire que ce monde n’a pas de sens supérieur. Mais je sais que quelque chose en lui a du sens, et c’est l’homme, parce qu’il est le seul être à exiger d’en avoir. »
Albert Camus. L’Homme Révolté
« La secte, c’est l’Eglise de l’autre. »
André Comte-Sponville. Dictionnaire de philosophie
« Le plus nocif des legs de Muhammad est peut-être d’avoir soutenu que le Coran est la parole même de Dieu, vraie à jamais, faisant ainsi obstacle à tout progrès intellectuel et oblitérant tout espoir de liberté de pensée qui seuls permettraient à l’islam d’entrer dans le XXIème siècle. »
Ibn Warraq. Pourquoi je ne suis pas musulman
SUR LA TOILE
Passé à tabac par une foule, un athée est ensuite arrêté par la police
Ca ne se passe pas en Afghanistan, ni en Arabie Saoudite, mais en Indonésie, un pays considéré comme “modéré”ça ne se passe pas en Afghanistan, ni en Arabie Saoudite, mais en Indonésie, un pays considéré comme “modéré”
Un fonctionnaire indonésien a été battu par une foule de musulmans en colère pour avoir déclaré qu’il était athée, puis a été arrêté et risque maintenant la prison pour blasphème, a indiqué la police aujourd’hui.
Il est soupçonné d’avoir blasphémé contre l’islam”, a déclaré le chef de la police locale Chairul Aziz à l’AFP.
Alexander An a déclaré sur sa page Facebook qu’il a été élevé comme un musulman, comme la grande majorité en Indonésie, pays où le blasphème est un crime passible d’une peine emprisonnement maximal de cinq ans.
Des dizaines de musulmans ont fait irruption dans son bureau suite à un débat houleux sur la religion avec lui sur Facebook, a indiqué la police.
Mr An était également administrateur d’un groupe Facebook pour l’athéisme avec 1243 adhérants. Son compte semble ne plus être en ligne suite à son arrestation.
Source : The Australian Extrait traduit par Bivouac-id
Hongrie : Main basse sur les écoles
(http://www.hu-lala.org/2011/12/19/en-hongrie-les-eglises-font-main-basse-sur-les-ecoles-publiques/)
C’est la grande braderie ! Ces derniers mois, près de 70 établissements scolaires publics ont été cédés à des institutions religieuses, la plupart à l’Église catholique, mais aussi à l’Église réformée et à l’église évangélique luthérienne. La seule école de la commune de Sáta, dans le nord-est du pays proche de la frontière slovaque, a même été abandonnée par la municipalité en faillite à une communauté bouddhiste locale. Elle n’avait plus les moyens de la chauffer en hiver. Dettes importantes, subventions de l'État en baisse, diminution du nombre d’élèves, beaucoup de municipalités ne sont plus en mesure d’entretenir leurs écoles et se débarrassent du fardeau financier qu’est devenue pour elles l’éducation primaire et secondaire.
Le phénomène n’est pas nouveau mais il s’est considérablement accéléré avec l’adoption en juin d’une loi assouplissant les conditions de transfert des établissements publics vers les institutions religieuses privées : les municipalités ne sont plus tenues de co-financer l’établissement pendant une période de cinq ans comme auparavant. Une aubaine pour les communes endettées. Conséquence : à la rentrée de septembre, le nombre d’écoles gérées par des institutions religieuses a bondi de 25%. Ces écoles transférées - qui jusque là étaient financées conjointement par l'État et les municipalités – fonctionnent désormais avec l’argent public des subventions octroyées aux institutions religieuses. Sauf que l'État n'a plus aucun droit de regard sur leur utilisation. Une école paroissiale reçoit aujourd'hui plus d'argent par étudiant qu’une école publique.
Une activité de l’UPPT
Rédacteur : jean-Luc Mouill - Responsable de publication : Eric Lowen
